Сообщения
Когда вы представляете себе Санта-Клауса, что вы видите? Думаю, ваш образ похож на мой: длиннобородый мужчина в красной мантии, летящий по
ночному небу на санях, запряженных волшебными оленями. А вокруг бегает множество преданных эльфов-помощников, занятых подготовкой к ежегодной доставке подарков в канун Рождества.Эта культурная традиция настолько глубоко укоренилась в нас, что зима и Святой Николай практически неразделимы. Легенда о Северном полюсе и вся связанная с ней символика стали настолько основополагающим принципом нашей сезонной реальности, что мы почти перестали задаваться вопросом о её происхождении.
Итак, из чистого любопытства мы немного покопались в археологических находках, чтобы точно выяснить, где и когда «Красный» появился в нашей коллективной реальности. Это, казалось бы, безобидное занятие быстро переросло в путешествие по культурам, континентам и тысячелетиям. Надеюсь, вам понравится!
Краткое пояснение: приведенные ниже выводы — всего лишь теория, основанная на большом количестве собранных нами исторических документов. Если вы считаете, что Санта-Клаус появился где-то в другом месте, это ваше право, данное вам Богом, и мы это уважаем.
Итак, начать можно с множества вариантов. Можно сказать, с тысячи дверных проемов… (подмигивание). (Позже все станет понятно.) Думаю, наиболее очевидной отправной точкой будет изучение костюма Санты.
Шляпа
Все мы носили эту пушистую, мягкую конусообразную рождественскую шапку. Шапка Санты сама по себе является символом, вызывающим в памяти образы детских надежд и мечтаний, праздничных вечеринок прошлых лет, а может быть, даже болезненные воспоминания о прошлом Рождестве. Ее внешний вид и ощущения настолько прочно запечатлелись в нашей памяти, что кажется, будто она была предопределена, словно всегда ждала нас. Но откуда она берется?
Древнеперсидская религия митраизм. А точнее, сам бог солнца Митра.
(Знаю, странно, правда? Я только что испортила Рождество? Надеюсь, нет, потому что мы только начинаем.)
Итак, кто такой Митра и как его модный головной убор оказался на голове Санты…
Митра — мессианский (спасительный) бог, которому поклонялись в индоиранских культурах более 5000 лет назад, и у него до сих пор миллионы последователей. Он является центральной фигурой в зороастрийской вере и часто сравнивается с Иисусом, Гором, Кришной и несколькими другими ключевыми духовными символами на протяжении всей истории человечества. Он также родился 25 декабря, совершал чудеса и пережил сверхъестественное рождение.
У него есть стильная кепка, которую он любит носить, и она выглядит на удивление знакомой. Эта шляпа, символизирующая свободу и освобождение от рабства, похоже, прижилась во многих цивилизациях и стала обязательным аксессуаром на древнеримских сатурналиях, посвященных зимнему солнцестоянию. Ее также носили во время римского праздника Dies Natalis Solis Invicti (лат. «Рождение непобедимого сына»).
Вот несколько изображений «шапки Митры», также известной в турецкой традиции как «фригийская шапка». Выглядит знакомо?
По мнению учёного Джошуа Дж. Марка:
«Митра всегда бдительна и неподвластна обману, зная сердца и истинные намерения людей и сдерживая силы тьмы».
Значит, Митра видит тебя, когда ты спишь, и знает, был ты хорошим или плохим… Есть ли здесь связь со списком хороших и плохих детей Санты? В общем, я могу лишь предоставить факты – остальное решать вам.
Ещё кое-что о Митре… он всегда проводит время со своим другом Варуной – богом неба. Они живут в золотом замке, спрятанном в небесах, с тысячей дверей или порталов. И представьте себе – они вместе путешествуют по небу на золотой колеснице… (или санях?).
Мантия
Если поискать в интернете, можно найти множество утверждений о том, что мантия Санты произошла от пальто, которое носили шаманы саамов во время своих лесных походов за драгоценным грибом Amanita muscaria (подробнее об этом фантастическом грибе чуть позже). Что ж, изучив антропологические данные, включая прямые свидетельства самих саамов, мы можем с уверенностью сказать, что это неправда.
На самом деле, сравнения шаманской одежды саамов с Санта-Клаусом воспринимаются саамами как культурная неуместность – поэтому имейте это в виду, если когда-нибудь окажетесь на территориях Швеции, Финляндии или Норвегии.
Гораздо более вероятно, что красный плащ Санты происходит от голландской традиции Синтерклааса (Святого Николая) , которая отмечается и по сей день. Как следует из названия, празднества этой традиции призваны отметить Святого Николая, покровителя детей, бедных и… проституток?
Синтерклаас является символом середины зимы в Северной Европе уже более 700 лет и, вероятно, именно он послужил прообразом длинного красного одеяния, которое мы видим на современном Санта-Клаусе. Оригинальный Святой Николай также был епископом Мирлии и носил традиционные красно-белые одежды, которые были обычаем в ту эпоху католической церкви. Сходство на этих фотографиях настолько поразительно, что его невозможно игнорировать.
Борода
На первый взгляд может показаться, что густая белая борода Санты явно досталась ему от Синтерклааса. Но взгляните на бороду на этих фотографиях – на одной изображен современный Синтерклаас, а на другой – знаменитая мозаика/картина самого Святого Николая.
Борода у этого старика немного разочаровывает, не правда ли?
Теперь давайте посмотрим на бороду скандинавского бога Одина (персонаж, похожий на Зевса), которого часто изображают скачущим по небу на своем восьминогом коне, развозящим подарки детям во время языческого зимнего праздника Йоль. И которому долгое время поклонялись в том же регионе мира, что и Синтерклаасу.
Выглядит довольно знакомо, не правда ли? Если представить, что язычество — что просто означает «нехристианское» — существовало в Европе и остальном мире задолго до появления там Римско-католической церкви, то вполне логично, что элементы старых богов слились с новыми.
Мы постоянно видим это в других традициях коренных народов по всему миру. Католическая церковь приходит в Амазонию и заставляет местных жителей подчиняться её верованиям — иначе их убивают или обращают в рабство. Ради выживания коренные жители внешне подчиняются, но что происходит с тысячелетними богами джунглей, которым племена поклонялись до этой враждебной колонизации?
Люди начинают тайно накладывать образы старых богов (и мистических сил, которыми они обладают) на образы новых богов, ангелов и святых, которых им теперь велено признавать. Да, Центральная и Южная Америка — очень религиозные регионы, но если присмотреться к более отдаленным территориям, спрятанным в джунглях или высоко в горах, то часто можно увидеть, как древние мифы и легенды коренных народов почитаются под видом библейских персонажей.
Итак, мантия досталась ему от Святого Николая, а борода, вероятно, была перенесена на лицо Ника в знак уважения к господствующему скандинавскому богу Одину (который, опять же, любит летать по ночному небу с угощениями для детей).
Антураж
В большинстве изображений Санты его поддерживают целая плеяда персонажей. Этих обычных героев можно разделить на два волшебных вида – эльфов и летающих оленей.
Вероятно, именно здесь и начались первые озарения по поводу сравнения Рождества и шаманизма. Давайте начнём с оленей.
В бореальных лесах сибирской степи северный олень — одно из самых важных и значимых в культуре животных, как с практической, так и с сакральной точки зрения. Выживание в суровых северных климатических условиях требует огромной выносливости, и эти крепкие и легко поддающиеся дрессировке животные, кажется, созданы для этого. Они служат средством передвижения, источником пищи, одеждой, а также… спутниками в путешествии шамана в мир психоделии.
Дело в том, что многие шаманы этого региона используют энтеогенные свойства определенного гриба, известного как Amanita muscaria, чтобы вызывать видения и получать доступ к другим планам существования – обычно для исцеления больных, помощи близким в переходе в загробную жизнь или изгнания злых духов из одержимых. Однако есть один нюанс: употребление Amanita в чистом виде или в чистом виде очень вредно для здоровья. Это может вызвать слепоту, повреждение мозга, кому и даже смерть.
К счастью, местные сибирские северные олени считают эти грибы деликатесом и съедают их десятками, когда им предоставляется такая возможность. Это огромная помощь сибирскому шаману, который использует этих выносливых четвероногих друзей в качестве живых фильтров, чтобы сделать мухомор безопасным для питья.
Вредные микологические токсины, по-видимому, не представляют проблемы для северных оленей, чьи органы естественным образом фильтруют и выводят яд, а остатки оставляют в твёрдой и жидкой пище. Их моча собирается как драгоценный нектар оленями, поскольку содержит следы психоделического соединения, которое можно безопасно употреблять во время церемоний или праздников.
Мудрецы этого региона рассказывают о том, как видели, как северные олени «летали» среди звезд, в то время как шаман и зверь находились под воздействием мухомора Amanita muscaria… Возможно, именно здесь впервые были замечены комета, Купидон и другие объекты?
Переходим к эльфам. Если вы когда-либо работали с растениями, грибами или ядом жаб, содержащими триптомин, велика вероятность, что вы «видели вещи», которые трудно забыть. В этих необычайных сферах сознания многие сообщают о том, что видели занятых и целеустремленных «существ-строителей» (мой собственный термин), которые выглядят почти как инопланетные персонажи из «Фрэггл-Рока». Они поют, комментируют, подшучивают и показывают вам что-то… иногда значимые метафизические закономерности, иногда ваши самые большие слепые пятна, иногда полную чепуху.
Прежде чем работать со священным растением, которое вам незнакомо, я настоятельно рекомендую ознакомиться с отчетами о трипах от таких же искателей, как вы, на сайте Erowid.org – это один из самых крутых сайтов, которые я знаю. Читая эти записи в дневниках психонавтов, вы увидите общую тему среди тех, кто принимал как псилоцибиновые грибы, так и мухомор.
Проще говоря, люди сообщают о том, что видели эльфов. Но не верьте мне на слово — ниже приводится рассказ от первого лица об этом явлении от, пожалуй, самого любимого психонавта всех времен. Выдающегося Теренса Маккенны.
Дерево
Завершаем наше исследование рождественских традиций, пожалуй, самой заметной – хотя и трогательной и вызывающей ностальгию – традицией. Рождественская елка.
На каком-то этапе эволюции значительная часть Homo sapiens, живущих в Северном полушарии, решила, что было бы неплохо каждую зиму срубать вечнозеленое дерево, ставить его в центре своего жилища, развешивать вокруг него украшения и класть под ним кучу тщательно упакованных подарков.
Существует множество теорий происхождения этой практики, начиная от украшенных яблоками вечнозеленых растений в древней «Райской пьесе», средневековом представлении по Бытие 3 (грехопадение Адама и Евы), и заканчивая использованием римлянами ветвей вечнозеленых растений для украшения храмов во время зимнего праздника Сатурналий. Однако ни одна из них, кажется, не отражает всей полноты того, что мы видим на Рождество, так полно, как связь с сибирским Санта-Клаусом.
Шаманы из уралоязычных регионов Западной Сибири, а также палеосибирскоязычных регионов Дальнего Востока иногда держат в центре своей хижины или юрты вечнозеленое дерево. Оно рассматривается как живой символ космического Мирового Древа, межпространственного мотива, связывающего духов небес, живых существ на земле и энергии подземного мира.
Это центральный мифологический элемент во многих языческих религиях, особенно сибирских, индоевропейских и индейских. Традиционно шаман взбирается на это дерево, пролезая через дымоход в центре потолка юрты, и смотрит на звезды. Шаман делает это как ритуальное представление восхождения и нисхождения по священному Мировому Древу… но это имеет некоторое сходство с Санта-Клаусом, который забирается и вылезает через дымоходы наших современных домов.
Спускаясь по дереву, мы видим красочные украшения, нанизанные на ветку. Возможно, это отсылает к любимому лесному деликатесу сибирских шаманов – старому доброму грибу Amanita muscaria.
Хорошо известно, что эти грибы часто развешивают внутри дома для просушки — как в целях сохранения, так и потому, что процесс сушки может уменьшить их токсичность. Их подвешивают на любом выступе, крюке или другом подходящем месте. У шамана уже есть живое дерево прямо посреди дома… со всеми этими торчащими ветвями… как красиво эти пятнистые красные шляпки будут смотреться на фоне колючей вечнозеленой хвои. Поистине захватывающее зрелище.
Кабудл
А как же все эти подарки, разбросанные под рождественской елкой? Если вы когда-нибудь собирали грибы (любимое занятие в моей семье!), вы постепенно начинаете понимать язык лесной подстилки. Повторяющиеся узоры и символы в виде растительности, грибов, цвета почвы, влажности, температуры, степени освещенности солнцем, расположения на краю луга и т. д. — все это важные индикаторы того, где могут прятаться грибы.
Один из первых грибов, о которых вы узнаете, — это Amanita muscaria — да, он растёт в умеренных лесных регионах Северного полушария. Почему он первый? Потому что он выделяется, бросается в глаза, притягивает взгляд, как бельмо на глазу.
Среди всех этих коричневых, бежевых и серых грибов под ногами иногда появляются скопления больших ярко-красных, похожих на домики Смурфиков, с белыми точками сверху. Этноботаники предположили, что мухомор и расширяющие сознание путешествия, которые он дарит, могли стать катализатором, побудившим первобытных людей начать формировать кодифицированную систему слов: язык. Это, безусловно, лучше, чем хрюканье и жесты!
Что касается того, как мы стали есть именно эти грибы… из более чем 14 000 существующих видов грибов, просто подойдите к одному в лесу, и вы сразу поймете ответ. Они манят вас, как красный гоночный автомобиль, красное платье, красная лента или что-нибудь красное. И угадайте, где они любят расти больше всего… под елями (самый распространенный вид «рождественских елок», продаваемых по всему миру).
В это просто невозможно поверить.
Возможно, вас немного смущает мысль о Санта-Клаусе как о многокультурном смешении скандинавских, кельтских, голландских, христианских и шаманских духовных традиций. Может быть, вы и не собирались в этом сезоне ставить в центр своей гостиной духовно заряженное Мировое Древо. Но по мере того, как мы начинаем осознавать исконные истоки окружающих нас обычаев, возможно, приходит понимание того, что подвергать сомнению то, что мы принимаем как должное, — это мощный способ прикоснуться к тайне, чтобы постичь истинную магию этого времени года.
Что ж, мне нужно повесить ещё несколько украшений на мою шаманскую ель, а также собрать костюм Синтерклааса для поклонения солнцу к сегодняшнему празднованию Сатурналий. Надеюсь, эта статья помогла пролить свет на некоторые секреты Санты!
Сохраняйте любопытство.
Ник Полицци,
основатель The Sacred Science
Комментариев нет:
Отправить комментарий